成為義大利古物修復師！

義大利的交通感覺上應該跟台灣差不多，不過實際體驗過後，很快能分辨出差異，有些地方比台灣還糟，可相對的卻居然也有比台灣好的部份。


（可愛的FIAT小車cinquecento）

在義大利街頭很特別的一點是，你可以同時在路上看到很古老跟很先進的車子在跑（當然很多看起來隨時都會不跑了）！像現在台灣一般而言車子長得都差不多，幾乎都是同一個年代的產物，有著相近的審美標準；可是在義大利，拉風跑車當然不用多說，但除此之外，你還是可以看到五十年前的車在路上（老實說其實大多是癱在路邊）跑，而且開車的通常都是很老很老的老先生老太太（老到好像不應該再在路上開車）。

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買腳踏車是一個很有趣的經驗，由於從我住的地方要到學校必須轉一班公車，差不多得花去半個小時的時間，有時候因為車班不準或罷工（這是很常發生的事），可能就不能準時上課，所以我到這裡不久就決定買腳踏車。

在這之間也考慮過其他的交通工具，但是買汽車不實用，因為即使有了汽車也無法開進城內，翡冷翠在很多年以前就開始有進城的車輛限制，為的是維護古蹟不受廢氣破壞。機車的話其實最好，因為這個城市的大小剛好，機車可以穿梭巷弄（只是有些區域只准行人進入），要橫越城市也不會花費太多時間，可是問題出在要買車必須要有稅卡，外國人要有了稅卡才能在義大利買賣這些需要登記的東西（例如車、不動產）。乍聽之下其實不麻煩，去辦了稅卡不就好了？可是一來我對公家機關的效率已經失去信心，二來也聽說外國人並不能在這裡登記買車，要借用當地人的名字做登記（這個說法挺可疑！），反正這個城市就這麼小，沒有機車其實也無所謂。

翡冷翠跟我的故鄉台南有點像，都很悠閒，都有古蹟，都是用腳踏車就可以輕鬆橫越的都市。因為這些考量，我決定就買腳踏車。況且在情感上，因為在上大學以前，腳踏車是我主要的交通工具，這些年來一直都很懷念騎腳踏車的感覺，所以就這樣吧！

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我們學校的課程分成好幾個部門，有修復、博物館、美術史與古董、Fine art、設計（主要是建築、景觀類）、平面設計與傳播；不過最主要的就是修復部門。

修復的課程分成六個項目：溼壁畫修復、油畫或木板畫修復、紙類修復、木質修復、紡織品修復、瓷器與大理石修復。可是其實很多課都沒開成，以今年來說，只有油畫及木板畫修復、木質修復、瓷器與大理石修復有開，所以我才從紙類修復轉到木質修復（其實修的大部分就是所謂的古董傢具）。

我的課第一年從基本木工學起，包括各式榫頭的製作、拼花圖案製作、邊框製作、上膠上漆貼金箔等等，當然還有藝術史，然後就是各種損壞狀況的處理方式以及保存維護的方法。這些都會在第一年的課程中學完，然後第二年就是獨力完成一件修復工程。兩年的話可以取得修復士的證照（當然考試要通過！），不過一般完整的訓練應該是三年，通過考試拿到的就是修復師證照，好像差別很大。

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在義大利居住的外國人都必須辦理居留證，類似臨時的身分證明，有了居留證就等於是歐盟的居民，可以憑證自由到申根國家，不必辦理簽證。在台灣辦理義大利簽證時，辦事處就會幫留學生擬好申請信，說明你在義大利留學的課程內容、保險及財力等等事項，到達義大利八天內就要到當地的Questura辦理。

找了一個早上去辦居留證，果然見識到義大利政府機關的缺乏效率，總之浪費我一個早上卻一事無成。

一早到達警察機關的外事處，果然外頭排了超多人，一來沒有什麼清楚的標示，二來我也不懂應該怎麼辦理，只看到門外貼了一張紙頭寫著：Asia、Europa Est。我想應該表示亞洲人跟東歐人申請居留證的地方吧，於是拿了表格，跟所有人一起在外頭排隊。從早上八點半開始排，一直排到十一點，隊伍只前進了一點點，十一點之後，有官員開始把所有人的護照通通收去，應該表示之後來的就不收件了。果然，沒過多久，就有警員站在門口一本一本護照唱名，唱到的才能進去辦手續。只看每個人進去都過了很久才出來，所以隊伍前進的速度很慢，終於到了十二點多才輪到我，結果經辦的人員看兩眼就丟還給我，意思是說留學的不在這裡辦，要我繞建築物半圈到另一個門口，我當場傻住，難不成要我重新排隊嗎？不過想說沒關係，說不定他的意思是直接到後面的窗口，我沿著走廊繞過去，才剛走沒兩步，就被一個警員叫住，要我從外面走，我訕訕的走出去，沿著建築物走了大半圈，果然發現一扇門開著，剛走進去又被警察叫住，咕嚕咕嚕地說了兩句話，以我殘破的義大利文，至少也聽懂他說的是已過開放時間，我告訴他我在前面排隊，然後前面的官員叫我到這裡來，他很誠懇的說：「喔那好，我了解！」接著領我到門口，指著一張印著開放時間的紙條說，留學的在這裡辦沒錯，可是時間過了，請你明早再來！

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第一天上課實在令人瘋狂，從坐公車、找學校位置、開始認識許多人，都是艱難而充滿溝通阻礙的步驟。

首先是熟悉公車路線，因為這是我第一次坐公車，連在哪一站下車都不知道，反正大約知道在哪裡，如果坐過頭就再回頭走一段，幸虧義大利的公車每站之間相隔不遠，而且其實班次不少，不用等很久就有公車可坐。

之前聽在義大利的朋友說這裡的人不會讓座，通常只有台灣留學生會讓座給孕婦老人，可是據我觀察也並非如此，好幾次我都看到年輕的義大利人讓座給老人。至於我，通常不會坐著，而是緊張兮兮的盯著街景，希望能多記得一點，當然也很怕坐過站。

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對於神祕現象，我始終抱持高度興趣同時以理性思維加以檢視，基本上我是願意相信的（至少有相信的誠意），但是現實上卻極少確鑿的證據讓我心服口服，長此以往也因此獲得了鐵齒的稱號（其實我並不是堅持不信啊），可是也從來沒有因為鐵齒而讓我看到夢寐以求的鬼魅身影之類的（儘管朋友都是這樣恐嚇的）。

對心理學有粗淺的認識之後，對於這些現象的存在意義以及可能的形成方式提供了更寬廣的可能，也因此在朋友眼中變得更鐵齒！而事實上眾人所說：很多事不是科學可以解釋的，其中有很大部分卻確實可以解釋，只是可能因為我們的背景知識不足而誤以為不可解。

最近跟某些朋友陸續討論到命理的問題，於是順便介紹一些心理學的研究成果試以討論。

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目前已經在實現其中一個，就是到義大利住兩年順便學習東西（古物修復或珠寶設計），回來後不知道會不會以這個為正職，理想中是希望專門為有錢人修古董名畫或設計珠寶，然後因為這些草包其實根本不懂美所以可以任由我敲詐，於是我就衣食無虞可以在海邊開一家航海主題咖啡館而不怕倒閉，閒暇之餘（如果有閒暇的話）就發明東西等錢從天上掉下來，這是我兼顧興趣跟坑錢的理想（看來像是做夢可是我有信心實現）。

關於咖啡館的想法已經有底（請參閱我的浮標咖啡館），不過應該還會不斷修正（比如必須把工作室跟咖啡館擺在一起）。

至於我的家庭生活，有錢的話（一定會有的我有信心！）就跟未來的老婆各買一層（上下樓），有各自的門戶，然後中間打通加個樓梯裝個門，坪數不用大（一房或兩房一廳一衛即可），老婆那個廳可以佈置成餐廳，我家這個廳可以佈置成客廳招待朋友，平常各自生活有需要也可以就近照應，如此有同居的好處卻沒壞處，小孩應該是不會想有（我的愛只給我老婆）。

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很棒的一本小說
充滿了對荒謬世間的幽默諷刺
許多奇異荒謬的場景
都在「我們」這一個主述者的解釋或引用他人言語的情形下
被給予了莫名其妙卻又深刻異常的理解

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對我來說，婚姻、同居、試婚都沒有什麼不一樣，就是兩個人生活在一起。

所以其實該不該試婚這問題對我來說也是不存在的，因為何必試？以決定要不要加辦一個儀式以便用法律來規範情感嗎？

其實試婚試的是愛情吧，試的是兩個人之間的愛情能不能包容可能存在的某些生活習慣的重大差異。

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愛情究竟是怎麼回事，我到現在仍舊是不明白，然而細細追究起來，又有誰真的明白了什麼呢？

研究智力的大師sternberg偏愛以三元論來看世界，愛情在他的眼中，也就變成了情感、激情、承諾這三樣東西的組合。於是他將愛情歸類成八種類型，可是這到底說明了什麼呢？充其量不就是對他所觀察到的現象做一個科學性的定義、描述，最後再賦予一個專有名詞嗎？說起來這正是主流心理學的通病，將一件眾所皆知的東西加上許多科學性的包裝，搞成說出來沒人聽得懂！卻缺乏對人間事真正深刻的認識，比起來，小說家們還更貼近人們的心靈世界。

在我自己的經驗之中，心理學或任何其他人對愛情的註解，都無能對我的困惑與無知幫上什麼忙。我只有透過一次一次的嘗試，不斷地傷害別人與被傷害，才能夠慢慢體會一些面對愛情時的身段。然而即使真的存在什麼方便法門，能夠一窺愛情祕奧，我卻也寧願身陷紅塵，一寸一縷地從經驗中學習。

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這部張大春的小說共分四集，由時報出版於1999-2000年，不過第四集的份量其實相當於兩集左右，不曉得當初為什麼沒有決定出成五集多賺些錢....

簡單的說，張大春在這部小說之中以張大春為主角，使用第一人稱敘說這個自傳式的故事。大量揉合親身經歷以及使用高陽歷史小說的野馬式筆法，在故事主軸之外延伸出巨幅的典故考證以及相關的人物背景，企圖引導讀者相信這個故事是真實的、有根據的、是個確實存在的歷史。這種跑野馬式的筆法雖然容易遠離主題，而陷入層層疊疊無邊無際的相關與再相關之中，但我倒是不介意能從這些考據中獲取更多歷史背景以及相關的掌故。當然頭一回看的時候很容易因為不停轉換時空而中斷原先閱讀的質感及連續性，不過只要緊扣住時空關係就不至於跟不上。

好，回過頭來說故事結構。小說本身並沒有依照事件發生的順序來展開，而是在幾個時代之間跳來跳去，不過如果我們以小說主角張大春的角度來看，應該是從他在輔大中文系修讀碩士班的時候，接獲一張字謎開始，從而涉入多年前老漕幫幫主萬硯方遭人狙殺的陰謀。而一旦深入了解這場陰謀，就不得不再涉入更多的陰謀，同時也隨著張大春的涉入，正反雙方潛藏在黑暗中的暴力團份子（其實就是那些所謂的江湖人物，也即是這部小說中的武俠成份）也隨之展開狙擊與保護的鬥智鬥力。

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在那幽微晦暗的青澀年歲裡，我曾經那樣的喜歡過一個女孩。而那種喜歡，對於正值青春期的我來說是無能處理的，於是我經歷了一段多愁善感、無病呻吟的自憐階段。幸運的是在多年以後，我終於能夠重新面對這段感情，並賦予它新生的意義。

1988年，民國七十七年，我國一。那一整年對我來說是充滿了挫折、轉化以及自我遁逃。主要的原因是因為從國小過渡到國中之間，佔據清醒時間二分之一以上的學校生活產生了急遽的變化。我不僅在班上喪失了成績的龍頭地位，也不再是一呼百諾的孩子王。資優班裡人才輩出，我不再是鶴立雞群，而僅僅只是滿天繁星中並不特別閃亮的一顆。

於是在五六年級時接觸的道家思想成為我遁逃的一個絕佳藉口，我開始相信自己是因為服膺老子的思想而隱遁起自己的光芒。

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