每個人小學時都寫過這樣一篇作文題目：「我的志願」。我還記得我想成為一個動物園管理員，因為我可以說是從小看著動物圖鑑長大的。但我印象很深刻的是，我爺爺一直希望我當醫生（你知道的，他是老一輩的南部人），所以當我說出我的志願時，他自然而然地就轉化成：「喔，獸醫喔，也不錯啦！」，天知道這還真的差很大！
然而似乎很少人會想到，為什麼題目是「我的志願」，可是大家寫的都是「職業」呢？難道這是等同的嗎？
最近我又換了新的職業，而且這個工作是我做過平均工時、總工時都是最長，然後不管用年薪、月薪、日薪、時薪來算，都是最低的一個工作。要是和之前在畫廊的薪水比起來，現在在旅行社上班，連以前的三分之二都不到。
最近黑人的事搞得沸沸揚揚，議題也越扯越複雜，但我認為即使我們不該去苛責有心做善事的人，卻也不能將批評此事的言論一窩蜂打成沒良心或邪惡，畢竟黑人以公益之名販售潮T的行為的確有爭議，如果不指出中間的可議之處，難保將來不會更多人有樣學樣，讓台灣廣大善心人的捐獻實際上只能發揮一小部分效用。
首先，我要說我基本上願意相信黑人是基於善意出發來做這件事，但我們對黑人的認識都是透過媒體，在這個媒體時代，要營造什麼樣的形象都很容易，只要還沒到被揭穿的那天，任何人都可以是完人。現在看起來大部分人是支持黑人，但這些支持是基於我們從媒體上對他的認識，讓我們願意相信他的善意，而這其實相當虛幻。當然，這並不是說他都是裝出來的，只是，把電視那頭沒實際相處過半秒鐘的人物當做自己兄弟不論是非相挺，還真是一個怪現象。
其次，很多人說，他真的有捐錢啊，至少比很多光說不做，或者連說都不說的人好太多了。這不是一個很好的理由，今天如果陳水扁把海角七億拿六億出來做公益，台灣人民就能原諒他嗎？至少對我來說，我歡迎這樣的行為，可是這不能抵銷該去追查海角七億不明不白的來源。黑人的故事也是一樣，他成立了一個公司，一個營利機構，請了員工找了廠商做出T恤，然後以「公益」、「義賣」之名來販售，580塊一件其中大約180塊進到廠商口袋裡，200多塊拿來維持公司營運（也就是支應各項人事成本、水電），還有一些「預留」做為下一次活動「可能」虧損時的預備金，剩下100塊才捐出去。
這是最近很紅的台詞，不過我還沒有看過艋舺，也不是很有動力去看，光看預告片，幾個帥氣英挺的大男生，四處可見的現代街景和交通工具，就猜想這是部偶像劇類型的古惑片，和真實世界可能相差甚遠。後來輾轉聽到一些觀影經驗，也看了一些評論，果不其然，好像真的比較接近鈕承澤想像出來的艋舺。
不過這個開頭完全是個幌子，我要寫的東西跟艋舺這部電影一點關係都沒有。
其實我是要推薦一個部落格，或者說，是推薦一個真誠的朋友，一開始呢，她是因為想要了解古物修復這個行業才和我搭上線，她在英國念文化批評的時候認識了她現在的義大利老公，卻住在布魯塞爾，而且為了結婚還放棄了她的學位，非常精彩而有趣的人生。
歷經四個月風風雨雨，父親節攻擊事件（點閱連結）總算劃下句點。在趙無極個展的前一天，大家都忙得不可開交之時，面臨傷害案即將被判刑的大未來林舍畫廊負責人林天民，也就是這一次攻擊事件的當事人，連續打了好幾通電話給我，央求我和他談和解的事，因為隔天就要開庭，按照呈上的證據，他肯定會被判傷害罪成立，為了避免背上前科，他捱到最後一刻才不得不打電話跟我道歉。
他一直強調他很有誠意跟我道歉，但按照他過往的所作所為，我知道這又是違心之論，如果真有誠意，會從事發之後四個月沒有表示過歉意，然後還想要藉著散佈謠言和誣告（點閱連結）來拖我下水？他對此完全裝傻。
我明白地告訴他，這是咎由自取，如果不是他到處抹黑我，甚至說我要求兩百萬和解（點閱連結），我也不一定得要他公開道歉和澄清，現在既然外界對此事件有不同解讀，就非得走這條路不可，讓一切說法統一，還原事實。
該部落格上的小貼紙，很有趣！
哲學哲學雞蛋糕：http://phiphicake.blogspot.com/
這是我最近發現的一個部落格，是一個學分析哲學的人（好粗淺的認識XD）針對廣泛領域議題所做的分析或思考，運用清晰簡單卻又嚴謹的思路和詞彙，得出符合理性與邏輯的結論，或至少指出疑點。
很難得的是，他不像一般談論哲學的人總是搞得莫測高深或總是只針對嚴肅議題，網誌中討論了很多生活瑣事或觀念，偶爾也用kuso或戲謔的語氣討論嚴肅議題，或反過來用嚴肅嚴謹的態度討論kuso議題。
以下摘自維基百科：「《厚黑學》為民國初期李宗吾於1917年所著。他在厚黑學一書中，宣揚臉皮要厚如城牆，心要黑如煤炭，這樣才能成為「英雄豪傑」。現時（2009年）市面上以厚黑學命名的相關中文書籍多達200本以上，幾乎成為現代顯學中的一種。」
為什麼會提到這本書呢？因為這兩天來群聚在台北國際藝術博覽會的藝術家、記者朋友們，在八卦我的受傷事件時，都不約而同地提到了這本書，並公認是最佳的一個註腳。
台北國際藝術博覽會是年度盛事，不只國內外畫廊都會出席，藝術家、收藏家跟藝文媒體們也都會現身。都說藝術圈最八卦，實際上還真是不假，這兩天來許多認識的、不認識的朋友，都跑來關注最新進展，並且分享各種馬路消息。其中最有意思的，是一個畫廊老闆聽到而輾轉分享出來的。
攻擊經過監視器畫面
今天是倒楣的一天，因為颱風的關係，下午兩點才進畫廊上班。才剛到沒多久，大未來林舍畫廊的負責人林天民先生，就帶了兩個人怒氣沖沖地衝進畫廊，從監視器畫面中看起來，就像是流氓尋仇一樣，直接說要找我。
其實早在昨天，我就得知他又對我的網誌有意見，更精確地說，就是我上一篇「遲來的六月進度報告」，文中關於「鵷鶵」這個小故事的部分，他認為我是在批評他，是對他的人身攻擊？！
事實上，幾個月前他就因為我網誌中批評過前任老闆，在一天之中打了十數通電話來疲勞轟炸，軟硬兼施想要我把批評撤下來，開玩笑，我為我寫的每一個字負責，如果有非事實的部分，我很樂意上法庭說明並擔負法律責任。不用說我沒指名道姓了，就算有，我也自認問心無愧，完全不規避。
剛回台灣的時候，曾經到一家我覺得不錯的出版社面試編輯的職務，當天和總編聊了一兩個小時，她很好奇我的經歷，同時也有疑慮。
她說，這個出版社希望找到的是能夠一輩子在這個領域努力的人，我從心理學轉到古物修復，現在又想轉到出版業，她看不出我真正想做的東西是什麼。其實我從這位總編的反應讀得出來，她認為我還沒有找到我這輩子真正想做的事，大概也就覺得出版這一行留不住我。
從這個經驗裡面我意識到一件事，就是我們整個文化把職業選擇根深蒂固成為一種人生的重要目標。
最近外交部將對外文書國號定調為Republic of China(Taiwan)
在義大利
一般對台灣的正式國名寫成Repubblica della Cina Nazionale
翻成英文也就是Republic of National China
有時候簡稱寫成Cina Nazionale
對於神祕現象，我始終抱持高度興趣同時以理性思維加以檢視，基本上我是願意相信的（至少有相信的誠意），但是現實上卻極少確鑿的證據讓我心服口服，長此以往也因此獲得了鐵齒的稱號（其實我並不是堅持不信啊），可是也從來沒有因為鐵齒而讓我看到夢寐以求的鬼魅身影之類的（儘管朋友都是這樣恐嚇的）。
對心理學有粗淺的認識之後，對於這些現象的存在意義以及可能的形成方式提供了更寬廣的可能，也因此在朋友眼中變得更鐵齒！而事實上眾人所說：很多事不是科學可以解釋的，其中有很大部分卻確實可以解釋，只是可能因為我們的背景知識不足而誤以為不可解。
最近跟某些朋友陸續討論到命理的問題，於是順便介紹一些心理學的研究成果試以討論。
基於我是個無可救藥的冷血的無感的人
我始終對「詩」（當然不包含中國古體詩）沒有挺深的體會
自然也不從事這方面的書寫
不過由於我讀的海德格對這方面興趣頗深
所以我也間接盜取了一些來自於他的對於詩的「知識」
如果用簡化再簡化的語言來說
臺灣新美術運動是從日據時代開始的，當時許多日籍教師到臺灣服
務，也啟蒙鼓勵了許多臺灣青年前往日本學習繪畫，這群人後來在
臺灣美術史上慣稱為臺灣第一代畫家或是臺灣前輩畫家。由於當時
日本主流的繪畫風格是所謂的外光派，也就是印象派，而野獸派也
正開始流行，因此這群第一代畫家日後都以印象或野獸做為主要的
