成為義大利古物修復師！

最近一次出海航行。

去年冬天參加國際帆船邀請賽。

新入手的Bavaria Cruiser 33。

照片看起來很大，其實還好。

關掉msn視窗，稍微梳洗整裝之後，就在凌晨一點半出門，準備和這位叫做美麗的女人見面。從她給的照片看來，的確可以配得上這個名字。認識她一個半月了，多是例行的招呼和偶爾心血來潮的深談。我不知道今天她為什麼會和我訂下這個約會，但能和美麗的女人約會永遠都是一件令人愉悅的事。
夜半的高速公路特別寂寥，我望著前方似乎永無止境的黑暗，想起了另外一個女人。
以前和P在一起的時候，她最喜歡看我開車，純真善良的她會用她的小手緊緊牽著我的，彷彿將她的一生都託付給我。分手多年以後，我沒有再交過女友，而這小小的幸福也從此失落。
20分鐘後我抵達市區，在相約的地點等待美麗，當她從這個高級社區踩著魅惑的腳步而出時，我不由得承認，懂得怎麼穿高跟鞋走路的女人，的確是上天賜與的禮物。
我幫美麗開了車門，她淡淡說了聲謝謝，我聞到她身上傳來淡淡的香味，清新中帶點甜味，就如同她的五官一般，不需裝扮的素雅。

有鑑於這是一門鮮有人知的另類療癒方式，很多朋友也經常詢問關於這個療法的細節，所以我決定來做個Q&A，希望能夠對推廣這個療法有所助益。

Q：什麼是「頭薦骨」？這是人體中哪一塊骨頭嗎？

A：簡單說頭薦骨就是從頭骨經由脊椎延伸到薦骨（就是一般人稱的尾椎）的這個系統，這個療法最早是由美國一位整骨師蘇德蘭Suthorland在二十世紀初期所發展的，他首先注意到頭骨並非一個完整堅實的結構，其中每塊小骨頭的細微活動，都可能會造成心理和生理的變化，反之，如果讓這些骨頭回到原來的位置，便可以達到療癒的效果。他為了做實驗，甚至做了一頂帽子，可以調整上面的螺絲去壓迫頭骨上的某一塊骨頭，並且發現的確會對他造成變化。

經過多年臨床經驗後，頭薦骨療法的先驅們發現其實骨頭不是重點，真正發揮影響力的是頭薦骨系統中的薄膜組織，例如大腦中的大腦鐮和小腦幕，它們不僅牽動頭骨的活動，也透過脊椎和遍布人體的薄膜系統影響到全身。然而再度經過多年的臨床經驗，他們又發現原來薄膜組織也不是重點，一切的根源在於體液的流動，例如充斥頭薦骨系統中的「腦脊髓液」，而這些體液的流動根源自人體的「原生呼吸」。

Q：什麼又是「原生呼吸」？

之前曾經發表過一篇關於奧修動態靜心的介紹，並點出其中的關鍵在於全然，現在我想要更深入去說明每個階段的意義和要點，希望可以透過分享，讓更多人在動態靜心中獲益。

這個靜心分成五個階段，共一個小時，全程閉著眼睛，眼睛是能量流動的管道之一，閉上眼睛可以專注在內在，不讓整個過程中積聚的能量向外流失，這也是一種全然，而且非常非常重要。

第一階段

「用鼻子盡可能混亂、強烈地呼吸，不要進入固定的節奏，將重點放在呼氣上，而身體會自動負責吸氣的部份，不用擔心。可以用身體的動作來促進更強烈的呼氣。持續10分鐘。」

整個階段的重點在於呼吸而不是身體的動作，身體只是輔助，讓呼吸可以更混亂、更深、更快，但身體的輔助也並不是用力的、控制的，而是以一種放鬆的方式在吸氣的時候擴張身體、吐氣的時候擠壓身體，不需要給身體動作太多關注，這階段完全是以呼吸為重心。

回顧我自己接觸頭薦骨療法的經過，似乎和我自己接觸身心靈的歷程相互呼應，從懷疑→經驗→執著於經驗→放下經驗→深入本質。

從第一次到奧修花園，就有分別幾個朋友不約而同地向我推薦頭薦骨共振療法，當時我對一切靈性體驗仍抱持觀察和懷疑的態度，而且我的目標很單一，對其他的課程並沒有什麼多大的興趣，所以當時對頭薦骨大概就是一種不置可否，聽聽就過去了。後來上了許多課，認識了不少身心靈圈的朋友，越來越多人提到這個課程，甚至認為非常適合我，可是我的興趣仍舊比較在探索自己，對於所謂的「療法」，也就是某種助人專業，依然抱持著不置可否的態度。

不過因緣際會，2012年初，剛好幸運地排到了欽騰（Chintan）的個案，當時只是純粹地想要放鬆一下。第一次的個案經驗對我來說毫無所感，因為彼時的我因為工作非常勞碌，身體在不斷的加班和時差轉換中逐漸凋零，儘管個案前我提醒自己要保持清醒去體驗，但還是從頭昏睡到最後。唯一有印象的就是踏下療程床時，意外地感覺到身體變得異常的輕盈。那次個案結束後，欽騰希望我半年後再約一次個案，但當時我並沒有覺得這個療程有多了不起。

半年後的個案，因為當時我已經決定了離職，身心狀態開始慢慢轉變，這一次我才真正感受到某些神祕經驗。那一次的個案中，我始終保持著一種清醒、但深沉的意識狀態，還記得欽騰當時用了顳骨手位，這個手位開始沒有多久，我就覺得身體慢慢下沉、變得扁平，然後慢慢向兩側延展開來。接著，兩側往回收縮，回到正常的身體感，隨即向頭頂和腳底的方向拉長，我當下其實知道我的身體並沒有真的延伸，可是放在療程床上的手臂，甚至感受到因為身體延長而和床單間產生的摩擦感。在後來的薦骨手位，我的身體界限慢慢消失，彷彿和大地融為一體，墜入無垠深沉的宇宙。

有了這樣的神祕經驗，我才真正對頭薦骨療法產生探索的好奇，也接著陸續完成了六階的課程。因為我一直覺得自己沒有足夠的能量敏感度，所以一開始我並不期望在課程練習中能感覺到什麼，可是非常奇妙的是，從第一階開始，手感就源源不絕而來，而且都能和個案完成後的分享互相比對，對我來說，這是非常奇妙的體驗，我迫切地想要一直體驗、一直學習這些手感的含意。然後說也奇怪，從第三階開始，我的手感完全消失了，對我來說，這樣的神奇體驗才剛開始沒多久，我希望能夠有更多、更美妙的體驗，於是我增加個案練習的份量，希望可以藉著練習讓手感回復，但它卻一直沒有回來。我甚至在課堂上問了欽騰這件事，他認為這可能是感知方式的轉換期，新的感知方法還沒成熟，舊的已先退場，所以會暫時地沒有任何手感。

《寫在前面，文中所提到關於各種經典、哲學的詮釋，都是出自我個人的理解，而這樣的理解啟發了這篇文章，所以重點是在這個啟發出來的觀點，而非如何才是正確的理解，因為正確的理解根本不存在，除非你能找到佛陀、老子、海德格本人來跟我說他的意思不是這樣。況且，就算他們本人來了，也不影響我個人化的理解而得來的啟發的價值。》

心經一開頭就說：「觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。」

言簡意賅，說明了透過大智慧（摩訶般若）去觀照，能夠領悟到五蘊皆空的境界，於是所有煩惱完全根除，抵達解脫涅槃的彼岸。

那麼五蘊是什麼呢？一般我們所知道的，五蘊就是色、受、想、行、識，而事實上，這是一個逐漸脫離真相而形成自我的過程，於是透過觀照回歸存在真相，就能剝除五蘊帶來的影響，也就可以免除了各種煩惱。

在五蘊生起之前，存在的真相就是所謂的空性，彼時，沒有我與物的分別，也就是還沒有自我意識的產生。認知心理學大師皮亞傑（Piaget）在他的認知發展理論裡面提出，0~2歲的幼兒屬於感覺運動期，在這個階段裡，幼兒會在一歲前後發展出所謂的物體恆常性概念，認識到「對象」是獨立於自身而存在，且即使被藏起來，看不見也摸不到，也不會認為這個東西就此消滅。

譚崔是一條古老的途徑，它運用性能量的療癒力，開啟你的心靈和感官，去發生改變、轉化、活出自己、以及去愛。從梵文的字義上看，Tan-Tra中，Tan指的是擴展，Tra則是途徑、方法，因此譚崔廣泛來說就是一條擴展的途徑。它雖然運用性能量，但性能量其實就是所有能量的基礎形式，它就是生命的能量。所以譚崔並不侷限在性，它是一種生活的方式和態度。

對於大多數現代人來說，如果問什麼是譚崔，大概馬上就會聯想到性，似乎譚崔的所有練習都是為了達到令人狂喜的性高潮。然而，這只是譚崔的其中一部分。事實上，所有一切都是譚崔。我們對待彼此的方式、我們呼吸的方式、我們照顧自己的方式、我們愛的方式，它都是譚崔。

譚崔是一條途徑，可以連結到我們的核心本質，從靈性和感官上通往自由和愛。無論我們處於生命中的哪一點，當下都可以重新出發，踏上這條途徑，通往帶著意識和覺知的生命和愛。譚崔教導我們，當我們在做愛或某些感性的體驗中臣服於內在之光時，覺醒便會自然發生。通過譚崔的練習或個案療程，我們將完全被消融，融進愛與光的海洋。我們將透過譚崔認識到，我們的核心本質就是活生生的、會呼吸的意識。放掉所有擔憂、想法、制約、埋藏的記憶、古老的創傷，容許自己去看見生命的實相。

那麼我們該如何開始？我們必須回到身體，譚崔的起點是對自己燃起激情和愛。以下是譚崔的一些要點，同時也是譚崔個案療程中的重要精神：

愛自己

這個靜心是每天早晨做的，可以為新的一天帶來滿滿的能量。

我曾經在做這個靜心中獲得十分特殊的經驗，是超乎頭腦的、超乎邏輯的，不是理性可以完全解釋的經驗。

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這個靜心分成五個階段，全程閉著眼睛：

1. 用鼻子盡可能混亂、強烈地呼吸，不要進入固定的節奏，將重點放在呼氣上，而身體會自動負責吸氣的部份，不用擔心。可以用身體的動作來促進更強烈的呼氣。持續10分鐘。

今天從六龜內觀中心被放出來了，為期12天，扣掉第一天報到和最後一天報離，中間有完整的十天。這是一個非常難得的經驗，先和大家分享，有興趣的可以去試試看，不論是不是想要達成什麼效果，光是體驗十天如同出家人的出世生活，就是十分有趣的經驗了。

六龜內觀中心集體共修用的靜修堂

可以先看看台灣內觀中心的介紹，有內觀法的起源、傳承介紹，以及課程須知，開課日程表等等。http://www.udaya.dhamma.org/

知道這個內觀課程已經有幾年的時間了，但要挪出完整的十天，在有工作時真的很難達成。而想參加這個課程其實沒有什麼功利性的目的，我沒有想要成道，也沒有想要增進什麼能力或解決什麼問題，很純粹的，我只是覺得關在一個地方十天，完全禁語、不和人四目交接、不做任何肢體接觸、吃素、嚴格遵守作息，就算沒有任何課程也已經夠好玩的了。這跟我想試試看坐牢的滋味是來自同一種好奇心。

再後來，因為帶團去不丹，對佛教（包括藏傳）做過一點功課，對佛陀所發現的解脫之道有一些我個人的獨特理解和批判，想把自己的體悟和佛陀的體悟做一些比對，但我知道在做為組織性宗教體系下的東西已經被加油添醋，有太多有的沒的紀律、規定、邏輯，都是我毫無興趣的，那些都和真理無關。在這個前提下，「內觀法」號稱保留了當時佛陀所傳最完整純淨的法門，是他當時在菩提樹下完全覺悟採行的法門，是「佛法」，而不是後世所詮釋塑造的「佛教」，這更讓我想一窺究竟。

其實想寫很久了，因為我就是喜歡和人分享有趣的東西，而凱龍能量治療又是真的很有趣，不介紹一下一直癢癢的。但其實我又沒什麼資格寫，我不過就是上完了第一階認證課程，做過幾個練習個案，對人體能量模式的掌握只能用撲朔迷離來形容，簡直是菜鳥中的菜鳥，但隨便啦，反正羅蘭巴特說作者已死嘛，每個人都可以有自己的詮釋，誰敢說只有自己是對的。
所以在這裡我要介紹兩種凱龍常用的負面能量淨化方法，兩種都很簡單，事實上，我覺得凱龍的手法都很簡單，甚至曾經簡單到讓我懷疑，因為從沒聽說過學「法術」有這麼簡單的。啊可是你隨便上網搜尋一下「凱龍療程」，又能夠找到許多試用者神奇的親身體驗，就連我自己在療程中也能清楚地接收到某些能量回饋。反正那麼簡單，不用花你什麼練功的時間，又不收你錢，有興趣的可以也來試試看。
【白光淨化保護法】
這是一種簡單好用隨時隨地不需要任何道具就可以實行的能量淨化法，也是進行療程前最基本的一道手續，就像開刀前要消毒的意思差不多。
凱龍能量治療者可以歸類為白光能量療癒者，基本概念就是宇宙中充滿純淨的能量白光，我們可以藉由召喚、導引無窮盡的白光能量來進行療癒工作，而不是嘔心瀝血將自己的能量通通灌在個案身上，這樣很快就會耗損了。

每個人小學時都寫過這樣一篇作文題目：「我的志願」。我還記得我想成為一個動物園管理員，因為我可以說是從小看著動物圖鑑長大的。但我印象很深刻的是，我爺爺一直希望我當醫生（你知道的，他是老一輩的南部人），所以當我說出我的志願時，他自然而然地就轉化成：「喔，獸醫喔，也不錯啦！」，天知道這還真的差很大！ 然而似乎很少人會想到，為什麼題目是「我的志願」，可是大家寫的都是「職業」呢？難道這是等同的嗎？ 最近我又換了新的職業，而且這個工作是我做過平均工時、總工時都是最長，然後不管用年薪、月薪、日薪、時薪來算，都是最低的一個工作。要是和之前在畫廊的薪水比起來，現在在旅行社上班，連以前的三分之二都不到。 每次到了這種時候，就開始會有朋友跟我討論兩件事。第一件事是，你為什麼那麼勇敢？要捨棄穩定發展的現有工作，投入另外一個完全陌生的領域，成為永遠的菜鳥？這個問題回答起來可以很簡單也可以很複雜，我常會回答，有什麼好失去的呢？沒錯，每次都重新成為菜鳥，的確會失去在原本職場上累積起來的經驗和資歷，當然還有薪水位階，可是這重要嗎？我相信身上背負某些責任的人，會需要穩定或甚至穩定成長的收入，而我很幸運地只需要餵飽我自己的一張嘴，這是我的優勢。除此之外，我們的生活中充滿了太多我們不需要的東西，一個人要活著，其實物質需求是可以降到很低的，而我認為這是必要的犧牲。 犧牲一定都是為了換取什麼，而值不值得完全取決於個人的價值觀，如果我所失去的比起我所將獲得的，對我來說是划算的，那麼這樣的決定完全合乎理性，再怎麼樣我都覺得是我賺到了。

十月二日禮拜六，蘇匯宇的個展順利開幕，隔天就是我在耿畫廊上班的最後一天。禮拜一去剪了頭髮，和老同事吃個飯，隔天就收拾了一大箱書、三台相機（剛開箱一個禮拜的Canon 550D、舊的消費型數位、數位LOMO）和簡單的行李往東部海岸而去。 我的第一站是花蓮，老早前就看上了在花蓮海邊的一個小民宿「 住海邊 」，那裡是利用日據時代的老碉堡閒置空間改建而成的，簡單、樸實、十分居家的一個民宿。原本預定了其中一個外搭出來的， 一個非常通透的房間